Spręsdamas susidūrimą tarp LGBTQ aktyvistų kartų

Norėdami pradėti diskusiją apie LGBTQ aktyvizmą ir psichinę sveikatą „Puikybės savaitės“ metu, paprašėme dviejų skirtingų kartų LGBTQ aktyvistų susitikti ir aptarti jų požiūrį, patirtį ir perspektyvas. Michaelas Nokeris , tūkstantmetis, rašęs apie LGBTQ problemas, apklausė Patricką Cleary, ilgametį LGBTQ aktyvistą, kovojusį už gėjų teises per AIDS epidemiją ir už jos ribų.Jiedu aptaria kartos praradimo sielvartą ir psichinę sveikatą, taip pat kritinį aktyvumo poreikį.

„Noker“:Kas, jūsų nuomone, buvo pats monumentaliausias LGBTQ judėjimo momentas jūsų gyvenime?

Cleary:Yra keletas, todėl atleiskite, kad nepasirinkau tik vieno. The 1987 m. FDA patvirtino UŠT , vaistas gydymui ŽIV / AIDS yra pats monumentaliausias dalykas, kurį galiu galvoti apie gėjų, nes tai reiškė, kad mano draugai nustojo taip dažnai mirti.

Ronaldas Reaganas net prieš metus nebuvo pasakęs žodžio „AIDS“. Sąžininga daugumos šalies nuomonė buvo ta, kad AIDS turėtų perdegti. Tai palietė tik homoseksualius vaikinus ir narkomanus, o mes buvome neverti vargo.

Dalyvavimas VEIKTI ir Queer Tation , laikydamasis mirusieji ir žygiuodami, tiesiogine prasme eidami į katalikų bažnyčias ir šaukdami „Gėda!“ kunigų, kurie atsisakė pripažinti, kad gimstamumo kontrolė taip pat išgelbėjo gyvybes ... tai ir padarė.

Žinoma, Lawrence v. Teksasas yra dar vienas. Nežinau, ar šiais laikais daugelis jaunesnių, net ir gana socialiai žinančių suaugusiųjų žino, kad iki 2003 m. Šalyje buvo panaikinti sodomijos įstatymai. Iki tol buvo valstybių, kuriose kartu neprisiregistruodavote į viešbučio kambarius, jei nenorėjote patekti į reidą, kur gėjų klubai vis dar buvo nukreipti į policiją ir kur jus buvo galima suimti ir įkalinti už gėjų seksą.

Ir, žinoma, tai buvo mano gyvenimo metu - nors tuo metu buvau kūdikis -, bet Š „tonewall“ riaušės viskas prasidėjo. Kadangi nebuvau pakankamai senas, kad galėčiau įvertinti skirtumą nei anksčiau, negaliu su juo kalbėti. Vis dėlto tai buvo mano gyvenime.

„Noker“:Pastaruoju metu pastebėjau didelį dėmesį „pažadinimui“. Yra tam tikra reakcija į tuos, kuriems nepakankamai rūpi teisingi dalykai. Žmonės linkę vadinti būsimus „slacktivistus“ kaip veiksmingus apologetus. Ar tai nauja? Ką tu apie tai manai?

kaip užsiregistruoti psichikos ligoninėje

Cleary:Šiomis dienomis viskas paspartėja, nes paspartėja informacijos ir idėjų sklaida. Klausimai, kuriems gali prireikti metų laiko, gali tapti memais per kelias dienas, ir tada prasideda neigiama reakcija.

Žmonės nėra puikūs su niuansais. Nedideli požiūrio į tuos pačius tikslus skirtumai perauga į neįveikiamus plyšius grupėse, kurie sudarytų didžiulius sąjungininkus, jei tik visi susėstų ir išsiaiškintų, kas mums yra bendro ir kaip vienos grupės stipriosios pusės gali padėti kitoms.

Tam tikra prasme neigiamą reakciją sukelia ir mano amžiaus žmonės, kurie išseko dėl kovos už tam tikras teises ir įsižeidė, kai mums pasakė, kad esame problemos dalis. Aš, kaip vyresnis, ne visai aktyvus aktyvistas, stengiuosi atsispirti norui atmesti asmeniškai nepatirtas problemas ir nepaaukštinti patirtos patirties mitais, o tai reiškia, kad man gali būti atleista už bet kokius tolesnius prasižengimus.

Pažįstu daug vyresnio amžiaus baltųjų gėjų, kurie mano, kad AIDS krizė suteikia jiems imunitetą nuo kritikos dėl jų mąstymo. Tikrai sunku nesakyti: „Ar suprantate, kad kiekvienas mano draugas, kurį turėjau 1988 m., Dabar yra miręs?“ Vis dėlto tai nieko nepadeda.

„Noker“:Manau, kad tai yra tikrai svarbu pabrėžti. Tai taip pat apie ką nebūčiau pagalvojusi. Gėjų bendruomenėje netrūksta misogynijos ir seksizmo (ir šimto kitų klausimų), tačiau aš nežinau, ar kas nors skyrė laiko, kad tiksliai įvertintų, kiek ŽIV / AIDS išsinešė iš ankstesnės kartos. Pavyzdžiui, daug gėjų, kritikuojančių, pavyzdžiui, atsisakiusių transseksualų (ar net feministinių) klausimų, jau buvo išeikvoti ir atsistatydino kelerius metus prieš įteisinant gėjų santuoką. Nebuvau svarstęs apie kitą pusę.

kiek pasaulyje yra empatų

Cleary:Aš pamirštu, kad dauguma jaunesnių žmonių neįsivaizduoja, kaip buvo blogai, net jei intelektualiai žinai, kaip tai buvo blogai. Per vienerius metus prisimenu, kad sekiau ir buvau nuėjęs į 53 laidotuves. Tai daugiau nei viena per savaitę. Aš buvau ant šito. Buvau tik 20-ųjų pradžioje. 30–40 metų vaikinai iš esmės buvo sunaikinti. Daugybė mus bardančių grupių tada niekur nebuvo. Bet to pykčio laikymas man visiškai nepadeda ir pokalbiui taip pat nepadeda.

„Noker“:Koks buvo svarbiausias klausimas, į kurį daugiausia dėmesio skyrė LGBTQ judėjimas? Kaip manote, kokia svarbiausia mūsų bendruomenės problema šiandien?

Cleary:Manau, kad yra labai pavojinga „ranguoti“ klausimus pagal svarbą, nes kiekvienas klausimas migruoja pagal svarbą, atsižvelgiant į dienos aplinkybes. Šiandien manau, kad pagrindinis dalykas, kurio mums reikia kovoti, yra mūsų pačių bendruomenėse, tai yra įtraukimas ir tarpsektoriškumas. Manau, kad tarp tų, kurie patiria komforto lygį, ir tų, kurie vis dar yra beviltiškoje aplinkoje, yra baisus plyšys. Norėdami pailsėti ant mūšių laurų, mes manome, kad laimėjome, viskas nebus laikoma tinkama linkme ir greičiausiai lemsime savo atsilikimą.

„Noker“:Aš pastebėjau, kad kadaise gėjų vedybos buvo legalios visose JAV, visi tarsi nulaužė metaforišką alų. Ar tai neramina ir jus?

Cleary:Mes jau matome, kaip šalis siekia pašalinti tokius dalykus kaip santuokos lygybė, ir jie imasi naujų kovų, tokių kaip vonios kambario segregacija, kaip būdas užpulti translyčių asmenų teises. Jei nenorite kovoti už visų engiamų žmonių teises (ir apskritai visų žmonių, bet ypač mažumų), tuomet jūs neturite teisės skųstis, kai jūsų teisės griaunamos kartu su jų teisėmis.

„Noker“:Ar jūs tai jaučiate Pasididžiavimas vis dar turi reikšmės šiandieninėje bendruomenėje? Jei taip, ar manote, kad jis tapo mažiau reikšmingas per pastaruosius porą dešimtmečių?

Cleary:Pamiršote reikšmę? Ne. Pakeistas dėmesys? Taip.

Prisimenu, kad mano pirmame „Pride“ renginyje, vykusiame 1984 m., Tvyrojo nepaprastai politinė atmosfera. Stounvolas buvo tik prieš 15 metų, todėl įsivaizduokite, ar „Stonewall“ įvyko 2002 m., Ir jūs gausite šiek tiek jo nuotaikos. Pažiūrėjau, ar galėčiau rasti tų metų „Boston Pride“ renginio vaizdų, ir vienas pirmųjų rezultatų yra „Juodieji ir baltieji vyrai kartu“. Aš tai visiškai prisimenu, nes tai buvo aktuali problema daugeliui gėjų: idėja ne tik gėjų, bet ir rasių poroms tuo pačiu metu.

Mes taip pat žygiavome ieškodami AIDS tyrimų ir finansavimo, prieš sodomijos įstatymus, antidiskriminacinius įstatymus ir kt. Taigi daugeliui mano demografijos žmonių šiandien buvo skirtingi kuolai.

„Noker“:Taigi tonas labai pasikeitė.

Cleary:Taip pat buvo nemažai to, ką aš laikyčiau „rausvu plovimu“, kai korporacijos suprato, kad daugybė gėjų ir lesbiečių porų turi disponuojamų pajamų (tai buvo atradimas, padarytas maždaug 1990-ųjų viduryje, iš to, ką aš prisimenu) ). Rėmimas peržengė vietinių gėjų barų, kuriuose teikiamos vandens buteliai ir plūdės, renginius didelio masto šventėms. Tai gali būti siaubinga, tačiau labai keičia dinamiką.

Be to, mes jau nebeskiriame dėmesio pasididžiavimui, kaip politiniam aktui. „Mes čia, mes keistoki, pripraskite“, šiomis dienomis skamba nepaprastai apgaulingai. Nepaisant to, tai buvo kovos šauksmas, kurį buvo itin pavojinga pasakyti, kai buvau keliuose pirmuose „Pride“ renginiuose. Mane partrenkė minios išmestų butelių Bostone ir Vašingtone, o policija tuo metu negalvojo nieko daryti.

Bet kadangi policija „Pride“ renginiams teikia lūpų žodį, ar tai reiškia, kad jie visą savo dėmesį skirs transporte gyvenančios moters nužudymui savo nuovadoje? Tai yra apie ką pagalvoti.

„Noker“:Taip pat pastebėjau, kad dabar daugelyje „Pride“ renginių imamas mokestis.

Cleary:Aš nebedalyvauju „Pride“ tiek daug, nes tai atrodo labiau kaip didelis „block party“ nei bet kas, ir aš niekada nebuvau toks „block party“.

„Noker“:Ką galėtų padaryti būsimoji karta ir jos LGBTQ bendruomenė, kad kuo labiau pasikeistų?

ar mano vaikas yra psichopato viktorina

Cleary:Nuleiskite cinizmą. Jaučiuosi tokia sena tai sakydama, bet dabar daugiau nei 30 metų dalyvavau vienoje ar kitoje formoje. Kiekviena nauja aktyvistų karta mano, kad jie yra vienintelė karta, kuri kada nors kovojo dėl reikalo, ir kad jie yra vienintelė karta, kuri susiduria su beviltiškomis aplinkybėmis.

Taip vilioja tikėti, kad šansai yra sukrauti tiek prieš mus, kad nėra prasmės kovoti, arba kad žmonės, kurie neišsako tikslios jūsų nuomonės, nebus naudingi jūsų tikslui. Bet būtent tai tiki žmonės, kurie mus nutildytų, kad pašalintume iš kelio.

Galbūt todėl, kad kiekvieną dieną per mums prieinamą žiniasklaidą esame girdimi tiek daug balsų, bet matau, kad tiek daug jaunesnių žmonių tyčiojasi iš esmės dėl klausimų, dėl kurių iš esmės sutaria. Tai visiškai niekam nepadeda. Labai svarbu klausytis tų, kuriems yra sunkiau nei jums, ir naudoti bet kokią socialinę ar ekonominę įtaką, kuriai reikia.

Taigi dirbkite link dalykų, kurie, jūsų manymu, labiausiai pasikeis žmonėms, kuriems to labiausiai reikia, ir ne visada manykite, kad kiekvieno motyvacija yra įtariama. Jei įtariate motyvaciją, žinokite pakankamai, kad galėtumėte panaudoti tai, ką galite iš tų asmenų ir grupių, o likusius išmeskite.

Bio: Patrickas Cleary yra Bostone įsikūręs dramaturgas ir lėlininkas. Daugiau jo darbų ir raštų galite rasti svetainėje xingcat.com.